日志
长线三件事，经验和意识；体况；装备
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【话痨】无远弗届(9641070) 2014-4-22 1:24:07
经验和意识：含平时运动中的运动方式、技能、体能分配、意志力、路感、安全意识、应急意识和能力等等，这个点了很难表达完整。
体况：指的是身体硬件和现阶段状况，比如背负能力涉及到一些肌肉群组是否有损伤，腰肌劳损再去玩重装那就是玩命。骨架是否很细很脆？平衡和柔韧性是否良好？新陈代谢状况？有没有高反？免疫力好坏？肠胃、睡眠适应能力？营养摄入能力、吸收能力？能量转化率？身体的自我恢复能力，等等。
装备：精、简、轻。分为核心装备和辅助装备。核心装备是：1.居住。睡袋、帐篷、防潮垫，保障有个安稳舒适移动的家；2.个人防护。鞋子、防护层、保暖层、贴身层；3.良好背负体系的包。有了这几样东西，基本可以保障长线的顺利贯通，不出什么问题。
辅助装备就不一一罗列了，太多了，得具体问题具体分析。
有消费能力上又好又轻的装备当然好，没有也没关系，可以好次结合，买做结合（会diy才是真男银），原则是物尽其用，灵活机动，一物多用。
当然，除了上述三个板块之外，还有更多的东西是靠平时积累的。
【话痨】无远弗届(9641070) 2014-4-22 1:40:13
以走夏特为例，假如对历史不感兴趣，平时不积累相关的文史知识，那么走一遭下来，并不会有太大的感受，很多人感受不到长线的乐趣，是因为自己是关闭的、唯我的。
路上的一草一木，一花一云，一山一石，因为没有认知，所以毫无感觉。心是关闭的，魂和自然是没有对接的。
自然风景赋予行走的灵性，人文风景赋予行走的神性。（以人类的角度）
道家也好，老庄也好，甚至是禅宗，都讲究天人合一。讲究悟道于山水之中。人法地，地法天，天法道，道法自然。
我们只信佛，不信佛陀，这道理你懂的。
我们的目的，是在艰难的行走之中悟道，在死乞白赖爬上一个垭口后，因为眼前重峦叠嶂，风过山谷，白云苍狗，万物萌发。去触发自己的思考，解决心灵上的一些东西，会触及灵魂，会给出答案。
简单来说。行走是为了解惑。
【话痨】无远弗届(9641070) 2014-4-22 1:49:15
所谓爬山三重境界：
看山就是山；看山不是山；看山还是山。
第一重，山是个巨量的存在，是个巨像，要么畏惧要么抗拒和逃避，没有乐趣，只有痛苦和恐怖。
第二重，山是个被量化缩微的存在，那是因为心大了，心野了，有把山看小的主观意念，比如，原来小五也不过如此，原来鳌太这么简单，我两天搞完，等等，心对于自然来说是带藐视心态的，带着强烈征服欲的——尽管知道山是不可能征服的，然而人欲的膨胀也是很难驾驭的。于是会出现贪高贪多贪远等等心态。
【话痨】无远弗届(9641070) 2014-4-22 1:58:01
第三重，自然是万山阅遍，复归自然。山对于人来说，它就是山。山不恐怖，山也不渺小。人和山是自然和谐的相处，无恐怖，无悸动，无所谓难易，无功利心，无证明心，意识到征占是刹那的谵妄，唯有无我才是永恒。在那时人就像一束光一片云，一片空灵。不管多累，心里涌起的仅仅是淡淡的喜悦。
所以就具体的运动类型，我个人认为攀冰、攀岩、攀雪山、漂流、探洞，是最容易实现第三重的方式。
这些类型都很凶险，逼着你全神贯注向内审视自己，逼着自己小心翼翼地适应自然，取悦自然，乃至于适应和享受自然。
我在福州的开元寺，出山门时看见刻在山门上的“莫向外求”，那一刻有所体悟，大道至简。
一切心灵鸡汤都是狗屎。
天下武功唯快不破，格万物至理，唯用心不破。
经验和意识：含平时运动中的运动方式、技能、体能分配、意志力、路感、安全意识、应急意识和能力等等，这个点了很难表达完整。
体况：指的是身体硬件和现阶段状况，比如背负能力涉及到一些肌肉群组是否有损伤，腰肌劳损再去玩重装那就是玩命。骨架是否很细很脆？平衡和柔韧性是否良好？新陈代谢状况？有没有高反？免疫力好坏？肠胃、睡眠适应能力？营养摄入能力、吸收能力？能量转化率？身体的自我恢复能力，等等。
装备：精、简、轻。分为核心装备和辅助装备。核心装备是：1.居住。睡袋、帐篷、防潮垫，保障有个安稳舒适移动的家；2.个人防护。鞋子、防护层、保暖层、贴身层；3.良好背负体系的包。有了这几样东西，基本可以保障长线的顺利贯通，不出什么问题。
辅助装备就不一一罗列了，太多了，得具体问题具体分析。
有消费能力上又好又轻的装备当然好，没有也没关系，可以好次结合，买做结合（会diy才是真男银），原则是物尽其用，灵活机动，一物多用。
当然，除了上述三个板块之外，还有更多的东西是靠平时积累的。
【话痨】无远弗届(9641070) 2014-4-22 1:40:13
以走夏特为例，假如对历史不感兴趣，平时不积累相关的文史知识，那么走一遭下来，并不会有太大的感受，很多人感受不到长线的乐趣，是因为自己是关闭的、唯我的。
路上的一草一木，一花一云，一山一石，因为没有认知，所以毫无感觉。心是关闭的，魂和自然是没有对接的。
自然风景赋予行走的灵性，人文风景赋予行走的神性。（以人类的角度）
道家也好，老庄也好，甚至是禅宗，都讲究天人合一。讲究悟道于山水之中。人法地，地法天，天法道，道法自然。
我们只信佛，不信佛陀，这道理你懂的。
我们的目的，是在艰难的行走之中悟道，在死乞白赖爬上一个垭口后，因为眼前重峦叠嶂，风过山谷，白云苍狗，万物萌发。去触发自己的思考，解决心灵上的一些东西，会触及灵魂，会给出答案。
简单来说。行走是为了解惑。
【话痨】无远弗届(9641070) 2014-4-22 1:49:15
所谓爬山三重境界：
看山就是山；看山不是山；看山还是山。
第一重，山是个巨量的存在，是个巨像，要么畏惧要么抗拒和逃避，没有乐趣，只有痛苦和恐怖。
第二重，山是个被量化缩微的存在，那是因为心大了，心野了，有把山看小的主观意念，比如，原来小五也不过如此，原来鳌太这么简单，我两天搞完，等等，心对于自然来说是带藐视心态的，带着强烈征服欲的——尽管知道山是不可能征服的，然而人欲的膨胀也是很难驾驭的。于是会出现贪高贪多贪远等等心态。
【话痨】无远弗届(9641070) 2014-4-22 1:58:01
第三重，自然是万山阅遍，复归自然。山对于人来说，它就是山。山不恐怖，山也不渺小。人和山是自然和谐的相处，无恐怖，无悸动，无所谓难易，无功利心，无证明心，意识到征占是刹那的谵妄，唯有无我才是永恒。在那时人就像一束光一片云，一片空灵。不管多累，心里涌起的仅仅是淡淡的喜悦。
所以就具体的运动类型，我个人认为攀冰、攀岩、攀雪山、漂流、探洞，是最容易实现第三重的方式。
这些类型都很凶险，逼着你全神贯注向内审视自己，逼着自己小心翼翼地适应自然，取悦自然，乃至于适应和享受自然。
我在福州的开元寺，出山门时看见刻在山门上的“莫向外求”，那一刻有所体悟，大道至简。
一切心灵鸡汤都是狗屎。
天下武功唯快不破，格万物至理，唯用心不破。
